453 NAZARETH II

VAN MARIA NAAR JOZEF

Thea-Warrior

Via een stoere stenen wenteltrap klimmen we naar de Bovenkerk. Spreuken vergezellen ons. Ondermeer: 'Door Jou zijn Licht en Waarheid aan de Wereld gegeven, en de Vijand is vernietigd door Jouw Levengevende Geboorte.'

Hm, met 'vijand' wordt de erfzonde bedoeld, mensen die 'vijand' spelen zijn er nog genoeg. 

De Bovenkerk is kolossaal. Natuurlijk erger ik me prompt aan die ene zin uit het jaar 381 uit de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel, afgebeeld tegen de achterwand van het hoogkoor: 'Ik geloof in de ene, heilige, katholieke en apostolische kerk.' De katholieke kerk mag zeker bestaan, maar deze zin beperkt mensen en maakt hen veel te onvrij.

Ben blij een tijd rustig in een bank te kunnen zitten. De koepel is hier 40 meter hoog en 18 meter in doorsnee.

Uit vele landen hebben pelgrims allemaal hun eigen 'Maria' geschonken. De creatieve technieken verschillen, sommige zijn sprookjesachtig. Tijdens een mis beneden beginnen de luidsprekers van de naastgelegen moskee indringend geluid te produceren: 'Allahoe Akbar - God is de grootste'.

Inderdaad, het Goddelijke is het grootste, maar het geluid staat zó onvoorstelbaar hard dat het waanzinnig door de  Bovenkerk dondert en resoneert. Geschrokken vertrekt iedereen. Dit is duidelijk concurrentie, mogelijk zelfs haat.

Tsjah, allemaal kinderen van het Goddelijke, en wat kunnen we op elkaar losgaan. Buiten wandelen Aad en ik richting de Kerk van Sint-Jozef. In een halve cirkel staan vier stèles met ronde bronzen reliëfs opgesteld rond een beeld van Jozef. Een van de reliëfs verhaalt dat Jezus in Nazareth heeft gewoond opdat vervuld zou worden wat de profeten hebben gezegd, namelijk dat Hij Nazarener zal zijn geheten (Mattheüs 2: 23).

In de Romaanse Sint-Jozefkerk is het vredig toeven: lichte 

kalksteen, een bruinhouten cassetteplafond, kleurig glas-in-lood en aardige schilderingen met episodes uit het leven van Jozef.

De kerk bezit een crypte met daaronder een grot - de eigenlijke werkplaats - met daarnaast enkele steeds dieper gelegen silo's om graan te bewaren. Schijnbaar ligt nu dieper ook een bron.

Rond het begin van de jaartelling is dit gewoon een woonplek van Nazareners, en precies hier zou Jezus het timmermansvak van zijn vader Jozef hebben geleerd.

Meerdere verwanten van Jezus leven in Nazareth. Marcus 5-6 verhaalt dat Jezus weggaat van de plaats waar hij de dochter van Jaïrus heeft opgewekt - dus weg uit Capharnaum - en dat hij naar Zijn Vaderland gaat. Dit land blijkt dus Nazareth. 

Hier begint Jezus in de synagoge te leren en velen die hem horen zijn ontzet en zeggen: "Waar heeft Deze (Man) deze dingen vandaan, en wat is dit voor wijsheid die aan Hem is gegeven, en hoe komen Zijn handen aan zulke (genezende) krachten? Is Deze niet de timmerman, de Zoon van Maria, en de Broer van Jakobus en Joses, en van Judas en Simon, en zijn Zijn zusters niet bij ons?"

En ze ergeren zich aan Hem. En Jezus zegt tot hen: "Een profeet is nergens anders ongeëerd dan in zijn vaderland, onder bekenden of verwanten en in zijn huis."

En Hij kan daar Zijn kracht nauwelijks gebruiken, waardoor hij weinig zieken Zijn handen kan opleggen om hen te genezen.