457 NAZARETH VI

HET ADAGIO VAN GELIJKWAARDIGHEID

Thea-Warrior

 

Terug boven blijkt in de iconostase een deur open te staan waardoor ik een blik in dit Heiligdom kan werpen, snel maak ik een foto. Bovenaan prijkt een engel: een Serafijn behorend tot de hoogste orde van de hoogste sfeer... een Troonwachter in de Hemel.

 

Daaronder wast Jezus de voeten van de apostelen. Judas Iskariot is degene die zonder aureool is afgebeeld.

De voetwassing is in Johannes 13: 1-17 beschreven: Voor het feest van Pasen weet Jezus dat Zijn uur is gekomen dat Hij uit deze wereld zal overgaan tot de Vader. Daar waar Hij de Zijnen, die in de wereld zijn, heeft liefgehad, zo heeft Hij hen liefgehad tot het eind.

En als het avondmaal voorbij is, en de duivel reeds in het hart van Judas Iskariot, zoon van Simon, heeft ingegeven dat hij Hem gaat verraden, staat Jezus - wetend dat de Vader Hem alle dingen in handen heeft gegeven, en dat Hij van God is uitgegaan en tot God teruggaat - op van het avondmaal, legt Zijn kleren af en neemt een linnen doek en omgordt daarmee Zichzelf. Daarna giet Hij water in een bekken en begint de voeten van de discipelen te wassen en af te drogen met de linnen doek, die Hem omgordt. Als Hij bij Simon Petrus komt, zegt die tot Hem: Heere, zult gij mij de voeten wassen?

Jezus antwoordt en zegt tot hem: Wat ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na deze (handeling) verstaan.

Petrus zegt tot Hem: Gij zult mijn voeten niet wassen in de eeuwigheid! 

Jezus antwoordt hem: Als Ik u niet was, hebt gij geen deel met Mij (in Mijn strijd èn... in Mijn Overwinning).

Simon Petrus zegt tot Hem: Heer, niet alleen mijn voeten, maar ook de handen en het hoofd.

Jezus zegt tot hem: Die gewassen is, heeft het niet nodig meer dan de voeten te wassen maar is toch geheel rein. En jullie zijn rein, maar niet allemaal.

Want Hij weet, wie Hem gaat verraden, daarom zegt hij: Jullie zijn niet allen rein.

Als Hij dan hun voeten heeft gewassen en Zijn kleren heeft genomen, zit Hij opnieuw aan (tafel) en zegt tot hen: Begrijpen jullie wat Ik jullie heb laten zien? Jullie noemen Mij Meester en Heere; en jullie zeggen het goed, want Ik ben het. Indien dan Ik, de Heere en Meester, jullie voeten heb gewassen, zo is het jullie ook aangeraden elkaars voeten te wassen. Want Ik heb jullie een voorbeeld gegeven, opdat jullie - net zoals ik heb gedaan - ook zullen doen. Voorwaar, voorwaar Ik zeg jullie: Een dienstknecht is niet meer dan zijn heer, noch een gezant meer dan die hem heeft gezonden. Als jullie deze dingen begrijpen, zalig zijn jullie, als jullie ook zo handelen.

 

Centraal in dit verhaal is toch wel de gelijkwaardigheid van alle mensen. Jezus de Heer en Meester maakt zichzelf tot de zogenaamd minste, want het geven van water aan gasten om de voeten te wassen is een vorm van gastvrijheid, maar het daadwerkelijk wassen van de voeten van gasten is een vorm van eerbetoon; een welkom heten aan gelijkwaardigen. In de joodse traditie is het destijds zo dat in principe degene met de minste macht - een jonge slaaf, slavin of bijvoorbeeld de weduwe die in het huis van de heer wordt onderhouden - de voeten van de gasten wast. Wat Jezus hier overduidelijk doet, is als 'meest machtige' toch de minste positie innemen. Met de toelichting dat ook gezanten en dienstknechten niet meer zijn dan hun heer maakt Hij de gelijkwaardigheid van alle mensen voor God absoluut helder. Voor wie ernstig vastzit in het geloof in de mannelijke prioriteit wil ik eraan toevoegen dat de gelijkwaardigheid geldt voor mannen èn vrouwen. Sterker nog naast sekse maakt huidskleur, religie, nationaliteit, gezondheid of handicap in het geheel niet uit: voor God zijn àlle mensen gelijkwaardig. Voor nog meer duidelijkheid: het is de bedoeling dat de mensen hier op Aarde handelen volgens dit adagio van gelijkwaardigheid; dit is het oogmerk van de christelijke leer.

 

Schattig, dat protest van (ik-)Petrus: gewoon heel dapper en niet zo heel slim. Ah, (ik-)Petrus wil ècht wel participeren in de Strijd van Jezus en - hahaha - ècht wel in Zijn Overwinning. Jezus hoeft maar één waarschuwing af te geven of (ik-)Petrus draai mijn mening meer dan 180 graden. En dan krijg (ik-)Petrus weer een subtiele tik op mijn vingers, want als het gaat om dit zuiverende inzicht van gelijkwaardigheid - dit is een les voor de Ziel - dan hoeven de gasten niet als baby's volledig in bad te worden gedaan. Enkel de voeten wassen is genoeg om in de volle breedte duidelijk te maken: alhier - in dit huis - wordt het idee van de gelijkwaardigheid van mensen aangehangen en beleden.