TAL VAN BESCHERMINGSVERZOEKEN
Thea-Warrior
De uitstalkast met devotieprentjes, gebedenboeken en boekjes met beschrijvingen van heiligenlevens raakt me. Zo'n kleurig prentje is in de jaren '50 - '60 een hele belevenis. Geïllustreerde schoolboeken hebben zwart-witprenten. Van Sinterklaas krijg ik een sprookjesboek met kleurige tekeningen, maar dat is het dan ook. Als ik ouder ben, is er natuurlijk de bibliotheek in het dorp. Als iemand op bedevaart is geweest, bijvoorbeeld naar Kevelaer in Duitsland of Beauraing in Belgie, en dan zo'n kleurig prentje van een heilige meebrengt, kijk ik mijn ogen uit.
De druk om een braaf katholiek meisje te zijn, is groot.
In de Schatkamer hangt een kast met tientallen relieken.
Een trekt me aan: nummer 136. In deze reliekhouder schijnen relieken van twee apostelen te zitten: de heilige Philippus en de heilige Jacobus de Mindere. De eerste is aanwezig bij de wonderbare vermenigvuldiging van brood en vis, en de tweede is een broer van Jezus en Joses.
Hm, ook een reliek van Sint-Joris zit erbij, gestorven op 23 april 303. Een krijgshaftige en moedige patroonheilige, een man die werkt met het zwaard of de lans, en niet met het gebed. Zijn meest dappere feit is het doden van een draak.
Al spreekt hij krijgslieden erg aan, hij schijnt niet te hebben bestaan: een uitzonderlijk reliek. Ik hou van vrede èn mag Sint-Joris; met zijn lans wijst hij vaak Energielijnen aan.
Relieken ofwel overblijfselen kunnen bestaan uit textiel, botfragmenten en voorwerpen. Het geloof in relieken houdt in dat alles wat van de heilige is of met de heilige in aanraking is geweest zelf ook heilig is. Begrijpelijk dat er kostbare houders voor relieken zijn gemaakt. In de Schatkamer ligt een briefje waarop staat dat een en ander gebaseerd is op een wonder dat door Mattheüs is beschreven. In Mattheüs 9: 20-22, in het Nieuwe Testament.
Een vrouw die al twaalf jaren bloed vloeit, komt van achteren tot Jezus en raakt de zoom van Zijn kleed aan. Zij doet dit omdat ze in zichzelf zegt: 'Indien ik enkel Zijn kleed aanraak, zal ik gezond worden.'
Jezus draait zich om, ziet haar en zegt: "Wees welgemoed, dochter! Uw geloof heeft u behouden."
Vanaf datzelfde moment wordt de vrouw gezond.
Tsjah, Jezus heeft grote invloed kunnen uitoefenen op het Fijnstoffelijke. Het Grofstoffelijk volgt dan vanzelf. En ja, in relieken kan zich echt het Trillingsgetal - de Fijnstoffelijke Energie - van de betreffende persoon bevinden. Mensen kunnen daarmee resoneren en als de Heilig-verklaarde inderdaad een persoon vol geloof en vertrouwen is geweest, kunnen mensen dit in hun eigen Fijnstoffelijk Lichaam ervaren.
Het Toningsformulier dat de relieken laat zien welke de Onze Lieve Vrouwebasiliek allemaal kan tonen, stamt uit de vroege 17e eeuw. Een prachtig souvenir om mee naar huis te nemen voor iemand die op bedevaart is geweest naar Maastricht. Zo'n bedevaart levert namens de Kerk de nodige aflaten op: heel wat minder uren door te brengen in het Vagevuur.
Ben daar zelf minder zeker van... van die aflaten!
Centraal staat een patriarchaal kruis. Dit kruis verwijst naar een verguld zilveren Byzantijnse Patriarchaalkruis met relikwieën van het Heilig Kruis. Dit rond het jaar 1000 in Constantinopel vervaardigde reliekenkruis is in 1204, na afloop van de Vierde Kruistocht, aangeboden aan de Onze Lieve Vrouwebasiliek. Sinds 1838 bevindt het zich in Vaticaanstad in de Schatkamer van de Sint-Pietersbasiliek; een overijverige kanunnik uit Maastricht heeft dit kruis overgedragen.
Op het Toningsformulier staat ook 'het choorcleet van S. Lambrecht' afgebeeld. Dit subliem geweven levietenkleed wordt het oudste stuk uit de collectie genoemd; Lambertus van Maastricht leeft immers van rond 638 tot rond 17 september 705.
Kort zijn levensverhaal: Lambertus is een protegé van zijn oom: bisschop Theodardus. Zijn oom wordt vlak na 669 vermoord.
Hierop bepalen de raadslieden van de Frankische koning Childerik II van Austrasië dat de 30-jarige Lambertus bisschop van Maastricht moet worden.
Het is een weinig vredelievende periode: in 673 wordt Childerik II vermoord en dan komt hofmeier Ebroin van Neustrië in Maastricht aan de macht. Van 674-681 gaat Lambertus derhalve in ballingschap in Stavelot. Usurpator Faramundus wordt bisschop van Maastricht. In 681 wordt Ebroin op zijn beurt gedood en keert Lambertus als bisschop terug naar Maastricht.
In 691 komt Willibrord uit Engeland en met hem predikt Lambertus het evangelie aan de heidenen. Zowel in de Kempen als aan de benedenloop van de Maas in het tegenwoordige Noord-Brabant en Noord-Limburg.
Lambertus' familie en de familie van Plectrudis - de eerste vrouw van Pepijn van Herstal - doden Dodo, een broer van Pepijns tweede vrouw. Als wraak doodt Dodo's familie ergens tussen 696 en 705 Lambertus in zijn Gallo-Romeinse villa. Uit deze villa zal later Luik ontstaan. Lambertus wordt in Maastricht begraven en onmiddellijk als martelaar voor het geloof vereerd omdat hij een verdediger is geweest van de huwelijkstrouw. Lambertus heeft namelijk het lef gehad de eer van Plectrudis te verdedigen door de verbintenis tussen Pepijn en zijn tweede vrouw Alpaïda, de zus van Dodo en de moeder van Karel Martel, te bekritiseren. Als opvolger bisschop Hubertus van Luik de bisschopszetel van Maastricht naar Luik verplaatst, neemt hij het lichaam van Lambertus mee.
Of ik geloof dat Lambertus dit koorkleed heeft gedragen? Nee, net als met het Patriarchaal kruis denk ik bij het Levietenkleed aan Constantinopel, aan de geplunderde kathedraal van de Hagia Sophia. Het is een bijzonder kleed. Het ligt uitgespreid in een vitrine en erboven hangt een Resonerende Wolk Fijn-Vurig-Licht. Gedragen door een bijzondere priester? In elk geval met een bijzondere, verfijnde, uitstraling.
In een museum is echt niet alles te bekijken. Maria Sedes Sapientiae - Zetel der Wijsheid - spreekt mij aan. Ze draagt geen scepter of lelie, maar vijf bloemen. Zijn het Mariadistels of gedroogde papavers? Waarschijnlijk Mariadistels. De witte vlekken op de bladeren zouden veroorzaakt zijn door de melk van Maria. Een mooie legende. Bij het beeld zijn die bladeren overigens niet te zien. De bloemen worden beschouwd als symbool van zuiverheid en bescherming. Jezus op Maria's schoot draagt een boek als symbool van zijn leraarschap. Het beeld stamt uit de tweede helft van de twintigste eeuw. Hm, papaverbollen zullen het toch niet zijn.
Er is een opvallende reliekhouder uit de dertiende eeuw gemaakt van een Romeins drinkglas van bergkristal in een koperen of bronzen houder. Langer sta ik stil bij de reliek van Sint-Egidius. Wie is dat ook weer? Sint-Gilles blijkt in 640 in Athene te zijn geboren en is tussen 720-724 gestorven in Saint-Gilles. Van hem is niets met zekerheid bekend. Hij wordt afgebeeld als een eremiet met een hinde, en zijn cultus stamt uit de latere middeleeuwen. Hee, Saint-Gilles-du-Gard aan de Middellandse Zee in Frankrijk in de Provence bezit een benedictijnerabdij en een groot-priorij van de Tempeliers. De stad Saint-Gilles-du-Gard is een belangrijke bedevaartsplaats, een tussenstation naar Santiago-di-Compostella.
Volgens mij is de Vlaamse schilder Robert Campin (1378-1444) ooit veroordeeld om op bedevaart naar Saint-Gilles-du-Gard te gaan. Niet dat hij is gegaan, volgens mij heeft hij die straf afgekocht, maar zijn schildersatelier in Doornik-Tournai heeft hij wel moeten sluiten. Wat kunnen mensen elkaar toch naar het leven staan: zo'n aards gekibbel. In het verleden Christenen: Katholieken, Manicheeërs, Tempeliers en Katharen. Tegenwoordig Joden en Moslims, of Soennieten tegen Sjiieten. Het houdt niet op en dat terwijl enkel in het Goddelijke geloven basaal al genoeg is. Bijna hopeloos hebben mensen overal bescherming gezocht en zichzelf onder de hoede van Heiligen geplaatst, en nog steeds. De reliek van Sint-Egidius straalt Kracht uit.
Bronnen
- Apostel Philippus. Op 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Filippus_(apostel)
- Apostel Jakobus de Mindere. Op 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Jakobus_de_Mindere
- Joris van Cappadocië. Op 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Joris_van_Cappadocië
- Lambertus van Maastricht. Op 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Lambertus van Maastricht.
- Mariadistel. O 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Mariadistel
- Mattheüs 9: 20-22. Op 10 januari 2026 van https://www.statenvertaling.net/bijbel/matt/9.html
- Patriarchaal kruis. Op 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Patriarchaal_kruis
- Sint-Gilles. Op 9 januari 2026 van https://nl.wikipedia.org/wiki/Saint-Gilles_(Gard)
- Symboliek Mariadistel. Op 9 januari 2026 van https://www.picturethisai.com/nl/langugage-flower/Silybum_marianum.html
---> 422 DE HANDEN VAN JAKOB - Aandacht voor details