380 DE SINT-NICOLAASKAPEL IN AKEN

VOL HOOP EN VERLANGEN

Thea-Warrior

 

De rustige Sint-Nicolaaskapel is vrij toegankelijk. Deze bevindt zich ten noordwesten van het Octogoon en is direct vanuit de Dom toegankelijk. Een folderplattegrond onthuld dat het redelijk grote gebouw wat vreemd tegen kerktoren en hoofdingang aanplakt.

De apsis van de Sint-Nicolaaskapel bevindt zich aan de oostkant.

In die apsis een Maria-altaar, Maria als Zetel der Wijsheid met Jezus op schoot, en door dit altaar stroomt een zéér krachtige Energielijn de Kapel in. De ingaande, ietwat schuinlopende Lijn komt vanuit het oosten door het altaar en scheert in de Kapel langs de noordwand, waarin zich een enorm glas-in-loodraam bevindt met opvallend veel turquoise glazen. Verbaasd sta ik midden op de Lijn waar te nemen: 'Dit is duidelijk, deze Sint-Nicolaaskapel is hier, op deze plek, gebouwd omdat er hier een krachtige Energielijn loopt.'

 

Dat Arnoldus I De Mérode de Sint-Nicolaaskapel heeft gebouwd, is me op die dinsdag 22 september 2022 volkomen onbekend, en eerlijk gezegd heb ik zijn epitaaf niet bewust gezien. Arnoldus I is blijkbaar van 1429 tot 1487 allereerst kanunnik en later scholaster van de kapittelkerk van het Mariastift in Aken geweest. In 1802, bij de oprichting van het bisdom Aken, wordt die kerk 'de Dom'.

Als ik mijn foto's van ons Dombezoek bekijk, ben ik blij verrast. Bij het fotograferen van de Dom over het Katschof heen, is de Sint-Nicolaaskapel aan het overzijde van het plein te zien, en ik heb zelfs het onvoorstelbaar grote glas-in-loodraam in deze Kapel van buiten gefotografeerd. In het harnas is de Adelaar te zien, sinds 800 het keizerlijk symbool van Karel de Grote. Hm, misschien is dit grote raam een toevoeging uit latere eeuwen.

Op een van mijn foto's zie ik binnen aan de noordzijde van de apsis een donkere plaquette van redelijk formaat tegen de muur. Dit zou de epitaaf van Arnoldus I de Mérode kunnen zijn. Wie weet, misschien kan ik ooit een foto tonen, daarvoor is toestemming vanuit de Dom van Aken nodig en ik probeer niks stiekem te doen.

De afbeelding van de epitaaf op Wikimedia Commons toont aan de linkerkant Sint-Matthias, de patroonheilige van de familie De Mérode (niet te zien op de detailfoto).

In het midden, naast haar lelie, Maria die de kleine Jezus draagt. Schuin beneden hen het wapenschild van de familie De Mérode met als hartschild het wapen van Pietersem. Dit hartschild met leeuw behoort zeker toe aan de moeder van Arnoldus: Beatrix van Pietersheim. Arnoldus I is trouwens mede-eigenaar van Pietersheim. Aan de rechterkant wordt Arnoldus I de Mérode knielend afgebeeld, vergezeld door een bewaarengel met daarachter een demon. Arnoldus I richt zich op Maria en Jezus. Op Maria als voorspreekster in de Hemel. Hij lijkt zijn bonnet aan te bieden alsof hij vertelt welke functie hij heeft bekleed. Jezus strekt zijn hand naar hem uit. Ogenschijnlijk verbindt een banderol de hand van Jezus met de bonnet. Hm, Arnoldus I kan binnengehengeld worden. Een prachtig staaltje magisch denken. Oh, misschien hangt er een bel aan het uiteinde van die banderol. Dan is de suggestie al even magisch: 'Arnoldus I de Mérode, je wordt geroepen; Ik-Jezus roep je: Kom.'

 

Het kleed van Arnoldus is nogal vreemd geplooid; tegen zijn schouder lijkt een klein kind te staan en onderaan lijken de poten van een lam te liggen. Bonnet, handen en mouwplooien gelijken samen een dooie Pierlala. Een bizar plaatje.

Wie is hier aan het werk geweest? De steenhouwer? Heeft hij iets willen vertellen over het karakter van Arnoldus I? Kan toch bijna geen instructie van Arnoldus I zelf zijn geweest? Zou hij aan het eind van zijn leven slecht hebben gezien? Is dit epitaaf voor of na zijn dood gemaakt? De tekst op de banderol kan ik niet lezen, wat zou er staan? Hm, de engelen staan achter me te schuddebuiken. Ere wie ere toekomt; als ik Jan Klaassen schrijf, zegt een engel: "Pierlala."

 

Wat zal ik zeggen? Een drie-in-een of een vier-in-een? Het kind tegen zijn schouder... is dat zijn zoon? Is dat een afbeelding van Jezus? In het hart van Arnoldus I? Zijn liefde voor Jezus verbeeldend? Het schaap of lam op de grond kan nog levend zijn, het lijkt tegen Arnoldus I aan te schurken. Dekentje over de rug en het lijf, de kop verborgen achter stof... Arnoldus I als beschermer van het Lam? Als beschermer van Jezus? En dan die dooie Pierlala... bestaat Pierlala al in de 15e eeuw? Kan wel. Pierlala: 'Pieter, o la la.' Zó is het net alsof een gestorven iemand bij de Hemelpoort staat aan te kloppen en door Sint-Petrus wordt onthaald. Pierlala is een Vlaamse schelm die graag feest en streken uithaalt. Schijndood laat hij zich begraven om daarna op te staan en weer naar huis te gaan... reïncarnatie? Het kan allemaal en het hoeft allemaal niet. Al met al een intrigerende herdenkingsplaat. 

 

Maar... twee Kapellen allebei op een krachtige Energielijn, dat kan bijna geen toeval zijn. De Sint-Nicolaaskapel in Aken heeft Arnoldus I nota bene tijdens zijn leven laten bouwen. Kanunnik, scholaster en proost Arnoldus I de Mérode moet wel op de hoogte zijn geweest van het bestaan van Energielijnen, èn van hun helende krachten.